来。
我觉得,春秋战国时期的人很善于用寓言说事,他们想说明当时伯乐相马似的用人制度存zài巨大缺陷,才编出了这么个寓言。韩愈的散文在结尾时也说得清楚明白,千里马之所以不成其为千里马,是因为“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。”如果往深一步探究的话,韩愈其实是在告sù人们,天下哪有伯乐存zài?既然没有伯乐,也就根本不可能分辨千里马和百里马了。
正因为这种用人制度无力选拔真正的人才,到了隋代,才开始了科举取士,也就是说,科举制度是比伯乐制度先进得多的人事管理制度,不仅仅是时代的进步,而且是人类的进化。”
“你说的很有道理,但是官员提拔是个很复杂的问题。当然,在这方面我们现行的方式方法多少是会存zài一些弊端的,这个是受很多方面的影响所造成的。你有这种看法我很支持,如果你想进一步对组织管理工作进行改革,我建yì你参考一下现代企业的人力资源管理。我接触过很多企业,他们之中有一些是跨国企业,他们的人力资源管理是国际化的,很科学。这是一种很系统的方案,当然根据考核项目或者目标的不同,可能会有些区别,但指导思想是一致的。但是这些和官场体制有着本质的不同,可以多想想,但是不可能混为一谈。”刘伟名说道。他对邵宁士这个说法突然感兴趣了,不得不说,邵宁士说的很在理,组织人事方面的事刘伟名很少去考虑。
“当然,这个只是个建yì,多看看国外的经验总是没有错的,但是我们是有特色的社会主义,和别人的体制不一样,只能是借鉴罢了。你继续说你的,把你的想法说出来。”刘伟名继续说着。
得到了刘伟名的肯定邵宁士顿时眼睛便冒光了,说话音调也高了起来:“刘书记您说的这种国外的制度我曾经努力的研究过,也就是基于此我才想出了一个新的改革方式。其实严格来说并不能算是方式吗,只能算是我个人的一些想法。我的想法是将所有对干部的考核项目尽可能量化,某些不能量化的项目,比如思维的发散性、忠诚度、诚信等,有一些具体的考核办法和试题,并且结合其他一些测试,比如IQ和EQ测试等,最重要的忠诚度。以分数来绝对官员合格不合格。”
“这只是我个人一些想法,岸可能我有点冒进,请刘书记原谅我的草率。”邵宁士说完之后加了一步。
“没有没有,你的这个想法很好,现在官员干部就要有你的这种改革创新的精神,没有改革就没有进步。你做的很好,而且你也不是言之无物,虽然你的这个想法有点冒天下之大不韪,但是却是是有一定的可行性。这样吧,你回
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