惟亿万心,予有臣三千,惟一心,三千乃是指多,但是他们一心不是为的结朋,而是团结一致,协助君王治理国家,并不是一心党同伐异,打压异己。既然说尚书,那么我试问你,洪范说无偏无党,王道荡荡,无党无偏,王道平平,以君的才学难道没有读过?至于东治末的党锢出自何时,请君再翻翻史书。唐朝牛李二党之害,人人有危,君不见,偏说朱温白马祸。但君有没有想过,朱温杀的不仅是清流,还有门阀,我也来自荥阳郑家,正是唐朝门阀。”
赵祯微笑,不仅郑朗出自荥阳郑家,妻子还是出自另外一个更强大的门阀,崔家。
“门阀之患,当真没有之?正是门阀与豪强把握着太多的资源,不知进退,民不聊生,于是黄巢贼揭竿而起,天下苍生遭到涂炭。为什么我朝几位人君多次说照顾孤幼贫困,给贫困百姓一个生机,缓解国家压力,才不会有大的暴乱。有了厢兵,有了糊名制科举,有了各地义学。如果这些清流还在,门阀还在,我可以照样读书科举,不知君还有没有金榜题名,入朝为仕的机会?”
这篇文章有可能欧阳修很激动,各个论据错误百出,这才让郑朗抓住了机会。论据全部推翻,这篇文章便毁去一大半。
“再说朱温杀的仅是清流,仅是门阀,与朋党有何干系?君为论证你的说法,偷梁换柱,瞒天过海,也许你发自好心,但是欧阳修,你可知道这篇文章会带来什么?”
“带来什么?”不是欧阳修问的,而是贾昌朝问的。
“何谓君子?仁、义、礼、智、信、温、良、恭、仁、俭,我也想做一个君子,可自揣度之,离君子有多遥远?即便是范仲淹,离君子距离很近,温恭也略差一点。你们个个自诩为君子,但有几人是真正的君子?君子就象你们这样,为了一个小小的水洛城,争得你死我活?韩琦说尹洙是君子,可你们多说尹洙不好。你们说郑戬做得对,尹洙却说郑戬是戬辈,小人。你们自己连君子都没有弄清楚为何,怎么敢自称为君子呢?”
“夫子说,自行束脩以上,吾未尝无诲焉。只要送一块肉,表示想要学习的诚意,于是夫子便授其学问。又说有教无类。这就是一种包容,有容乃大,还有什么比国家更大的,没有包容,怎么能大?你匆匆忙忙地将朝中大臣划成两派人,互相攻讦,这便是有容乃大,有教无类?”
郑朗又扭头看了看赵祯说道:“陛下,臣担心一旦朋党一起,盖因趋向异同,同我者谓之正人,异我者谓之邪党,既恶其异我,则其逆言便难进,既喜其同我,其佞顺之言而合,最后真伪莫知,贤愚倒置,终会酿成国家的大患。请陛下三思。”
先驳斥朋党论的论点,再说朋党的后果。
郑朗还多少受了后世一些影响,认为欧阳修虽胡闹,总的来说,还是一个半君子。否则此时会痛斥他为真正的歼邪,小人,妖言惑众,遗毒千年!就是这样,一大群君子也站不住了,余靖站出来说:“陛下,臣认为郑朗失了朝仪。”
朝会可以奏事,也可以议事,但不能攻击,不能争吵,郑朗确实犯了朝仪。可是范仲淹眉毛蹙在一起,欧阳修一上朋党论,他就感到大事不妙,郑朗出手,在他情理之中。
与郑朗多次做过交谈,知道郑朗最恨朋党,不知道他那来的这份恨意。自己淡淡说了一句不要紧,可欧阳修却来了一个长篇大论,怎能不出事?
郑朗点头,说道:“陛下,余靖说得对,臣是失了朝仪,也是有意违失朝仪,之所以如此,是因为朋党遗害无穷,此例一开,大宋以后党同伐异,不得安宁,即便夫子在世,颜回复生,张良萧何房杜姚唐一起聚集我朝,都休想将国家治理好。无他,以后结成两派或者数派,为了打压对方,打倒而打倒,推翻而推翻,这种情况,还能办好任何善政?即便有好的善政,也迅速推翻。大宋还能长久下去?是,我是违背朝仪,请陛下罢去我相位,以敬警戒。不过余靖,即便我失去相位,只要不开朋党先河,也是值得。”
用一个宰相来换欧阳修一篇文章,整个大殿鸦雀无声。
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