上三四百缗钱不算多的,来两趟花六七百缗钱也不算多,若十几个州外加县令过来参观,如何了得?
不行,得向朝廷要钱。
太平州就这点收入,别将我的财政弄空了,下余的事不大好办。
肚子里打着各种念头,嘴上继续回答着两个知州提问。又说道:“说难也不难,说易也不易,想要做好它,兼顾各方利益,水道对邻州的影响,对己州小圩的影响,九等户的分配。开出来国家就会有利,可分配不好,朝廷收益不大。”
就是给大户兼并了,粮食是出来的,变出来粮食,无论卖也好,上交也好,产量却是实在的增加。但让大户兼并,除了粮食增加产量外,并没有给国家带来什么直接收入,国穷贫民穷,最富的一群人还是继续富裕。
又说道:“想要处理好,或者记好两个字,就能处理公正。”
黄知军问道:“那两个字?”
“人民,不要以为百姓是民,士大夫是人,儒家爱人爱的是士大夫,非是百姓。民与人一样尊贵,所以孟子曰,民为贵,社稷次之,君为轻。”许多话郑朗知道自己说出来与放屁差不多,有时候还忍不住要说一说。
朝堂变得怪异如此,也是这么一回事。
一起认为自己是士大夫了,于是呢,要保住士大夫的优势,对自己没有影响,对后代却有影响。
是一种潜意识行为。
所以赵祯不管百姓,没有人反对,修书好啊,这只有士大夫才有本事做到,士大夫的学问与优势也昭显出来。这种心态不但在许多官宦子弟身上有,包括一些刚刚脱贫的专业户,例如欧阳修,后来的大小苏,都有这种卑劣的心态,非是象他们所写的文章那样雅致。
有了这种心态,王安石的改革能改好么?
他改革谋利的还是国家,若是杀富济贫,恐怕在世时就让士大夫活活撕吃。
真正爱民的恐怕只有一个人能做到,热血中年男范大夫。
其他人,全是一群挂羊头卖狗肉之辈。
黄知军与马知州不能作声。
没深说,带着几个娘娘与两位知州下了圩堤,半年时间的生长,本来它生长速度很快,堤岸又全是淤泥,肥力充足,已经变得很可观,隐隐成了半林。
崔娴说道:“明年可以大规模养蚕。”
“不知圩内百姓怎么忙得过来?”郑朗说完苦笑了一下。
在大道边,搭了一个凉棚,官府已经派人在收税,有的早稻早就收割上来,条件好的百姓自发前来交税。
百姓虽然有时为了多谋利会争一争,可心地大多数还是纯朴的。
因此郑朗说秋后修书,他也是看,看人心。不仅看得到实利百姓的作为,还看外州县过来百姓的作为,有一个对比,才能了解更多的人心,还是一叶知秋,可这个叶子能看得更大一些。
不知人心,如何修中庸?
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