,可草原的经济就这样,牧民的生活也就这样。
有钱就够了。
为了鼓励牧民主动和大明商队交易,朝廷还颁布法令,向后者售卖羊毛到达规定数额的牧民,可以获得大宁、开平等城池的通行资格,能够以较低的价格,从大明这边购买他们所需的物资。
这意味着,条件好一些的牧民可以转换身份,在大明和部落之间充当二道贩子,也赚他一笔中间商的差价。
所以这一年以来,很多牧民都借此提高了生活水平。
再相对而言,位于肉食者阶层的大小首领获利更大。
商队往来是需要贿赂他们,以保证能顺利拿到货物的。
而等他们知道大宁城纺织厂其实自己就在招标购买羊毛后,基本上也学起来生意人,拔下了部落里的羊毛大衣,拿去一手交钱,一手交货,然后继续当二道贩子。
生意做完了,按照部落里的食物链规矩,牧民手中的财物也会流入他们手里,又是一笔收入。
牧民舔到了汤,首领吃上了肉,大明利用经济链条让草原上的野马不知不觉的走到了自己这里,自愿被圈养,大家都很快乐。
而翁牛特部,则是这种变化中的典型获利者。
他们原本只能给兀良哈和乌齐叶特做粮仓,现在给大明做起了供货商,一下子鸟枪换炮了。
阿札失里的帐篷里,在去年就多出来了不少来自大明的奢侈品。
所以他们是不想变回去的,还想要变得更好。
作为实力弱小的那一个,对于大明的军事管辖,翁牛特部的部落主们并没有很抵制,毕竟给谁当小弟都是当。
现在很明显,奉大明为新老大,可以吃上更多的肉。
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