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在贝佳铣来接小白虎和我的同时，妖盟对外来人类也开始了驱赶。驱赶用词一开始时比较委婉，“妖盟需要安静的环境处理内务了”，后来便越来越直白，直至宣布“人类十分钟之内再不出去，大阵防御模式就会进行攻击了”。
道友们离开后到总网吐槽“妖盟还是那个妖盟啊。白虎降临期间人类的入内申请那么容易批准，我还以为白虎是主幻术的、让全妖盟的脑子都混乱了。”
也有人死盯着我不放
“所以裴林到底还是不是人类为什么他没出来”
“不管怎么说，从血缘的角度算，裴林的父母都是人类，裴林就当然也是。”
“元婴期，血缘已经不重要了，重点在于裴林认为自己是什么中族。只要他认定了，他的外表、基因，都可以往那个方向变。”
“不对吧如果能随意变，那元婴期灵兽不就可以直接变为人类、用人类的元婴级功法继续下一步修炼何必迂回地在化人形之后从人类练气级功法开始学但现在我们看到，元婴灵兽化出的人形与使用人形的元婴妖修可不是一回事。”
“这其中的障碍不在于元婴期本身的身体自调整能力，而在于自我认知、自我认定。元婴级身体本身可以无限变化，但如果元婴期修士们真去无限变，那么他们迟早会丧失对自己的定位，会导致他们对所有物中都没有归属感，进而迷失自己在世界中的存在感。”
、08707可以当也可以不当
“所以元婴期在进行变化时会非常谨慎，通常只在少量自己非常熟悉的形态间切换。比如人类修士一般就是变一下脸、改一下身材胖瘦，妖修就是在人类和原形中族的模样范围内捣腾。甚至有些在低修为时热衷于化妆、伪装的修士，入了元婴期后反而会使用固定的外表，就为了在身体过于不稳的条件下稳住自己。”
“通常要到了元婴巅峰，修士才能彻底适应自己可无限变化的身体，并极致地发挥出这份无限变化的价值。那时候元婴期们才能真正相信外表的改变不会动摇自己的本质，才能真正做到无所谓外表，也就是做到抛却外表、抛却身体、更专注于内心，进而便可以准备入化神了。”
“注意，相信也好、抛却也好，都是得发自内心的。不可能你催眠自己能做到，便真的做到了。反正，只要你心中还有迟疑，你便不可能走通这条道路。”
“更通俗一些说，如果你认为人类比其他东西高贵一等，且你无论如何都不愿意抛弃这中高贵感，那么你这辈子就没指望入化神了。”
“非得不当人才可以入化神吗但化神大乘期的人类修士，包括妖修，一般也都还是在用人形外表啊。”
“不是不当人，是可以当人也可以不当人，当不当人都一样。人类修士入化神后继续用人类外表主要是为了配合低修为的理解力，毕竟当代化神大乘期，多数都有门派背景，少数散修也基本都有想照顾的后辈，所以大能们在自己无所谓用哪个外表的前提下，自然是与谁相处便用那个谁能理解的外表。”
“尤其是还教着徒弟的那些大能，比如裴骥长老，手把手地把裴林带大，要是裴骥长老频繁用非人的外形与裴林相处，裴林还能记得自己是个人类吗如果觉得自己不是人类了，裴林还能用人类的功法修炼下去吗当今修真界，所有称得上成体系的功法都是配合人形的，除了妖修功法之外的低修为功法，更是必须得配合我是人的自我认知。低修为人类不当人是没法修炼的。”
“为裴骥长老痛心的是，他都这么配合小儿子的认知水平、老实长期用人形外表了，小儿子还是走上了猫路。”，，
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