们和你们敌国人民的生命对修士都是一回事，当你们自相残杀之时，我们没理由偏帮任何一边。”
金丹修士“如果想活下去，你们必须自己站起来。修建水利、及时发现并灭掉蝗虫、建更结实的房屋、存下粮食用你们的双手推能保护你们的新帝王上位、辅助建立更完善的国家制度，用你们的技术保护你们的家园。”
金丹修士“修士成不了你们的救世主，哪怕有少量修士因怜惜你们而大量救人，但他们撒出再多的粮食、再多的布匹，让你们暂时吃饱穿暖，你们又真的算活过来了吗靠着不知道什么时候会消失的善良而活，你们真的能安心吗”
在饥饿中已经开始人吃人的凡人“活下来才谈得上其他，肚子都填不饱还管得了人生意义你们这些不知人间疾苦的仙人啊，与那些酒池肉林的贪官污吏有什么区别”
金丹修士“是没什么区别。人与人，如果生活的环境相差太大，是不会有太多共情。瞧瞧你们这满眼的恨意，恨我们不帮你们可在你们这种心情中，我们即使帮了你们、给了你们食物，你们会记情吗你们不会。所以我们为什么要用我们的资源不管这份资源于我们而言有多不值一提去帮一些恨我们的人”
、08095客观限制
金丹修士“练气筑基期修士里的善良人倒是比金丹期里的多很多，但你们是怎么对他们的在他们能拿出粮食的时候便拜菩萨，在他们粮食不够的时候便破口大骂仙人怎么可能会缺粮你们就是不肯救我们，之前给那点粮食也只是满足你们一时的优越感。”
金丹修士“所以为什么要救这些天灾是一时的，修士可以扶一把，但造成的国家无能，那是我们修士有责任救的吗”
金丹修士“其实天灾修士也不该救你们。大灾难时修士自顾不暇，凡人也没说就灭绝了，还不是和修士一样找到了苟下来的方法。虽然说那个时候靠的主要是当代还没有研究出来的技术，可技术是一步一步发展的，从能对抗一年一遇、十年一遇的小天灾开始，直至能适应万年一遇的大天灾。”
金丹修士“加油吧凡人们，你们应该是能与修士们并肩战斗的伙伴，而不是被修士圈养的宠物。拿出你们吃彼此的劲头去向造成这一切的权贵表达愤怒吧。修士不能代替你们管理国家、完善制度、研究技术。不管你们信不信，凡人应该能自己建立起不畏一周暴雨、半月暴晒、一季度颗粒无收的国家。”
金丹修士“凡人曾经做到过，以后也必然会做到，如果你们不能为这份做到出力，你们就活该被提前淘汰。”
所以修士与凡人的关系始终有着隔阂。在修士的观念中，弱就是罪，而凡人会始终记得修士在灾难之中的冷漠。
凡人的历史书中客观地描述了古人在天灾中的绝望。饿殍遍地、易子而食，修士却在那时候指责凡人没有建出好的国家。
凡人历史老师说“指责得倒也没有错，可是在生产力不到位、前人经验不到位的条件下，当时的凡人根本就对好国家没有概念，又何谈建立呢难道凡人不想从一开始便建出人人生活幸福的国家吗问题是做不到啊。”
凡人历史老师“在大灾难摧毁一切后，凡人界的所有技术都必须重头累积。去找寻新的可食用植物、动物，去驯养动物，去让可食用植物有更高的产量、更好的口味，去找矿，去研究炼铁去思考什么样的管理制度能匹配每一个时代的生产力，还要与人天性中的贪权、贪财等对抗。”，，
请收藏：https://m.rw5.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）