展。
我问暴兔子少年“本体健康程度不影响意识体的战力吗”
暴兔子少年“我的本体很健康。”
我“本体昏迷时，意识体不晕”
暴兔子少年“意识体可以一定程度脱离本体。石头原本跟一直晕着没差别，于是石头精的意识体就永远不能清醒了”
、07003感情问题
我“你的意识体出现在本体之外时的思考，与意识体不出来、只本体活动时的思考，是共线的吗”
暴兔子少年“我没有多重人格。”
安荫“你又不是人。”
在暴兔子少年反驳之前，我先帮忙“从广义上讲，有人形或者能说人话的，都可以称为人。”
暴兔子少年“我才不要符合广义，我就不是人，我讨厌人类。”
安荫拿出一只兔子玩偶他做的捏来捏去，暴兔子少年提拳揍向了安荫。
毕衣穆俯身抱起软趴趴的兔子本体，摸摸兔子耳朵，好像有点落寞的样子
这两人的关系我是真的看不懂啊。
裴冰“难道安荫所谓的喜欢毕衣穆只是安荫的错觉，或者移情安荫实际上喜欢的是暴兔子意识体在暴兔子出现之前，安荫是将毕衣穆误认作暴兔子意识体了”
裴简卓“甚至直到现在安荫都没察觉自己弄错人喜欢了但毕衣穆早已知晓，但因为对安荫情根深种，加之暴兔子对安荫没那个意思，所以毕衣穆迟迟没有点破只是也无法将错就错地接受安荫的追求”
合欢宗即使谈恋爱也不会谈得这么纠结。合欢宗的恋爱风格一向是合则聚不合就分，从不拖泥带水。哪怕真的爱到心痛，也是能追求的时候就全力追求，确定不能后即使再不舍也会强迫自己彻底放手。我宁可相信毕衣穆吊着安荫只是出于白莲花的情趣。
裴空“白莲花你这个理解好像还不如苦恋”
白莲花有什么不好白莲花恶心的是旁人，自己内心是很舒坦的，对自己而言，肯定比在恋爱中苦自己强。修士看重的是自己，不是他人。
毕衣穆“二公子好像产生了关于我的疑惑”
我“是的。可以直接问吗感情方面的。”
安荫挨了两拳，不再继续与暴兔子少年打，走回到毕衣穆身边；暴兔子少年融回到兔子本体中，兔子本体在毕衣穆怀里抖抖耳朵，睁开眼，又怒气冲冲地看向我。
我继续对毕衣穆说“关于你、安荫和这位暴道友的感情问题。”
毕衣穆看看安荫，回答“我不介意被问。”
安荫“我也不介意。”
暴兔子“跟我没关系。我跟人类没有感情问题。”
我先看着暴兔子说“虽然灵兽精很罕见，虽然每一个精怪都各有特异处，不过各类精怪还是会有那么一点共性，比如意识体会反应此精怪的核心自我认知或者终极向往。”
我“意识体是人形这一点就把你彻底暴露了，暴道友，你对人类毫无疑问有着深沉的爱，无法隐藏。”
暴兔子“是深沉的感情，刻骨的厌恶。”
我“我之前听说的是，你只厌恶驭兽师”
暴兔子“都一样。只要是与灵兽有相处的修士，即使不正经修驭兽职业，也会懂一些驭兽技巧。修为越高越是如此，就都可以看作驭兽师。”
我“这个理解挺到位的。然后说回到感情问题。我问，你们可以不答毕衣穆和安荫在谈恋爱吗”
作者有话要说，，，
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