的不要脸女人脸上的伤再养一年不能见光。”
我“无先生，你觉得你的神像是被放在哪里这位女士与那位国王，地位差距可能有点大”
无先生“我每天听到的祈祷都是这么荒唐，上一刻在忧国忧民，下一刻便转为了混混打架。我也不知道我要被放在哪里才能倾听这么有跨度的声音。”
我“也有可能那些声音本就不是来自同一处也许你的神像遍布全世界每一个角落，从华丽的皇宫到偏僻的山沟，每一个神像都可以接收祈祷并传递给你，你的本体则被存放在一个人类到达不了的地方”
我“比如极深的地下，或者高高的空中”
无先生“那怎么解释任意一个时间点我只能听见一个人的祈祷从来没有两段祈祷声同时传入我的耳中。”
、06647自圆其说
我“规则如此规则限定当某一个神像开始接收并传递祈祷时，其他神像的接收功能便暂时关闭那唯一工作的神像将祈祷传输完毕后，从工作态恢复为待机态，然后关闭态的神像才也转为待机态。”
我“也就是说，同一时间工作态的神像只能有一个。所有神像要么全待机态，要么一个工作其他关闭。反复在这两种情况间切换。”
无先生“但我经常听向我祈祷的人说我这里是中心、圣地。”
我“每一个地方都可以有一个中心。国家的中心、城市的中心、村落的中心、住房的中心、草棚的中心。每一个地方的人都可以将那里的神像放在当地的中心位置。”
无先生“那么那些自称千里迢迢才见到我的人呢”
我“可能他们那里的神像被毁坏了而他们并不知道该如何塑造新神像或者能将祈祷声传递给你的神像的塑造技术已经失传，胡乱塑造的话祈祷不仅无法获得神佑，甚至反而可能会遭遇厄运”
无先生“还挺能自圆其说的。”
我“逻辑自洽是编好故事的基本要求。”
无先生“那么他们在祈祷之时，第一句一定说无所不能的神，也是规则要求”
我“可能必须以这句开头才能将祈祷内容传递给你这可能是打开话语传输通道的钥匙”
无先生“为什么没有关闭的钥匙呢”
我“因为关闭的钥匙在你手上不管祈祷者有没有说完，只要你不想听了，便终止话语传输，让神像转为待机态而假如你对某位祈祷者特别偏爱，那么即使那位祈祷者已经说完其内容，甚至已经离开了神像前，你也愿意让相应的神像继续保持工作态一会儿，享受余韵，也暂时杜绝新的祈祷传来”
无先生“这么一说，确实是当我不耐烦听某祈祷时，那祈祷没说完也会断掉；而如果我喜欢听某祈祷，则祈祷听完后我还能享受颇长一段时间的安静。”
无先生“不过这些现象都是很久以前发生的了。最近几百年大家的祈祷内容都非常简短，通常十秒钟之内便能说完，长的也就半分钟吧，我往往还来不及感到厌烦便结束了。或者说，我对那些重复的内容早已经听得麻木，无所谓厌烦，他们想说就说吧。”
无先生“至于让我愉快的祈祷最近的一次也是百多年前的事情了。”
作者有话要说，，，
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