己、一片指向我。我：“……害你醉酒的赔偿？”桐树点枝丫。没有刚圈地时那么好话了。我：“行吧。”桐树堆了一堆花到我面前，比前面那次的量少很多，明它有很认真地估算过交易公平『性』。我与桐树交易完赔偿后，拿出一些酒心冰雕放在面前：“那就用这个当吸引核心吧。”邵刚铭：“有没有单独的一坛酒？你炼制的。或者一杯也行？正经点可不可以？别拿零食凑数。”我：“如果要完全以我为核心，那便该尽量体现我的特质。”邵刚铭：“你的特质就是零食？”我：“我的特质是『奶』兮兮的少爷？除了零食还包括了玩具、游乐场、任『性』……”邵刚铭：“行了行了，随便你。酒心冰得捏碎了才能散发出酒气吧？”我：“现在也透出了一些，只是非常细微，更像是灵气，而没有带出多少酒意，不过这样的若有似无，可能刚好与你梦境世界中那些若有似无的灵魂相呼应？”邵刚铭：“然后呼应出若有似无、只在强行解读中才像灵魂的东西？”我：“灵魂因子到底是什么呢？一般认为它们是灵气的特殊形态之一。比起普通灵气来，灵魂因子承载了可以构造出意识的能量，但这是不是可以理解为‘灵魂因子就是有意识的灵气’？似乎又有些勉强。散『乱』的灵魂因子即使承载了意识，但在灵魂因子们以特定的方式聚合成形之前，那些意识并无法显『露』出来。”☆、05970-聚合方式我：“所以我们是不是又可以理解为，所有灵气都承载了意识，只是大部分灵气还没有找到合适的聚合方式，于是它们的意识无法向外表达？现在所知的灵魂因子聚集方式，除了人、动物、植物等然生物外，主要便是由非生物转化而来的妖和精。”我：“非生物成精后化出的意识体的聚合方式与生生物们的本质差别到底在哪里？生生物们的灵魂因子聚合方式能不能写出规范的算式？当修士与灵宝绑定时，灵宝器灵的意识体聚合方式到底是更像生生物的，还是更像妖和精的？”我：“生生物的灵魂形态与其肉身关系很大，精怪意识体的形态与其本体的关联似乎便没有那么密牵由非生物转化来的妖精和由生物转化来的妖精，灵魂聚合式应该不同；而由非生物转化来的妖与同样由非生物转化来的精，灵魂聚合式应该也不同。”邵刚铭对布娃娃精桶：“这酒心冰你想吃就吃，算作你参与试验的报酬就行了。”我：“是，桶，你可以随意吃，这类冰零食我有很多，肯定可以将你招待得尽兴。不过邵前辈，我们能正经讨论我刚才提的那些问题吗？”邵刚铭：“你那叫提问？我还以为是叫脑洞太大刹不住车。”我：“叫什么都可以。能探讨一二吗？既然

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