情到寒舍，如何这就走？浑家正在料理酒菜，一会再杀一只鸡，官人莫要嫌弃。我们乡下人家，没什么好招待。”

　　王宵猎道：“实不相瞒，我每日里许多事情做，没有空闲。若是有心，以后再说。”

　　无论如何留不住王宵猎，姜约只好送出好远，千恩万谢。

　　走到路上，王宵猎对陈与义道：“世人常叹没有人才。其实上天何尝少了人才？只是有的人生来就在富贵之家，有的贫病交加，有的则是平常人家。富贵人家的还好，贫贱人家纵然是人才，又哪里有学习的机会？有了学习的机会，又没有出头的机会。而大部分的平常人家，所图不过是一日两餐而已。若没有特别的机遇，纵然有十分的本事，也没有发挥出来的机会。”

　　陈与义道：“防御要求广设学堂，原来有此深意。”

　　王宵猎笑道：“圣人言有教无类。我确实有让世人都受教育的想法，但学堂不是。此时的学堂三年之后，既没有考学生学不学得好，又没有更好的地方去，就是让他们识字而已。以后官府有了钱，可以让学生除识字外兼学书算，上面再设学校，一直把人才遴选出来。这些人才不只是官府要用，民间许多地方也要用。人人都受教育，只要努力人人都有前程，那时才算做得好。”

　　中国算是重视教育的国家，但与后世的普遍教育相比，古代差得太远。直到宋朝，才实现了州有州学，县有县学。在以前，许多州连学院都没有。后世的教育是从西方学来，许多地方其实与中国的现实并不匹配。不过既然是学来的，当然就带着别人的烙印。

　　经常有人问，如果工业革命最早在中国发生，历史还会像英国先发生工业革命一样吗？对这个问题答案众说纷纭，各有各的道理。其实如果中国最早发生工业革命，历史必然跟真实的历史不一样。

　　每个文明，必然会有自己的烙印。这个烙印无处不在，渗透到方方面面。一个文明学习另一个文明的知识，如果不经过长时间的改造，磨不掉别人的烙印。工业革命，以及由工业革命开启的近现代社会也是如此。方方面面，都带着欧洲文明的烙印。中国学习都还没有完成，何谈消除别人的烙印。

　　如果工业革命在中国发生，并由此产生近现代社会，必然跟现实不同。不是某一个地方不同，而是方方面面，几乎没有一个地方会相同。一样有汽车，有火车，有轮船，有飞机，有电话电视，近现代社会的诸般种种。但在使用上，从方式到内涵，都会发生重大的改变。

　　教育也是这样。如果近现代教育是从中国开始的，一样会有为工业培养人才的义务教育，但学习形式、升级方式，人才的选拔和使用，都会带有鲜明的中国色彩。

　　中国色彩是什么？

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