了，就像玉说得一样，能够抵抗领域的只有与之匹敌或者更加强大的领域。

　　也不知道自己哪根筋搭错了，突然就冲出列车想着单杀康斯坦丁，开玩笑一样，没有青铜与火之王的“权”，他还算个屁的龙王，连莱茵的领域都无法打破。冯玺低头看着手里的“暴怒”，龙王诺顿铸造的武器，要杀死一个王只能是另一个王，但它也开始不听话起来了。

　　“安静！”

　　七宗罪被他一一取出来，这套刀剑折腾的他心慌，仿佛下一刻就会反水一样。

　　他张开双臂，紧闭双眼，感受身边的狂风呼啸，仿佛站在山巅要纵身一跃，七宗罪被他主动抛下了，王不需要违逆的臣子。

　　意识中，黑白两色开始浸染周围的环境，缓缓的淹没了所有岩壁，他渐渐感受不到呼啸的狂风了，时间似乎都静止在这一刻，胸膛里充塞着巨大的欲望，像是要死掉了，又像是要开始爆发。

　　张开真正的领域需要什么？病号服的男孩说要注入灵魂。

　　可灵魂是什么？

　　它是极其有意义的一个名词，不同的人对人死亡后灵魂去向解释不同。

　　在民间的传说里，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在淘旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，他们认为灵魂是生死轮回中的主体。

　　有人主张一般人死后出现的灵魂，所指的是中阴身，它不同于鬼，因为他们认为鬼和人都是佛教六道众生之一，灵魂不归属因业报而已去向往生的任何一道。

　　有人将灵魂分作“灵”和“魂”两部分，“魂”（即生命力）是血肉的，所有生物都有的；“灵”（智慧或理性等人类的独特表现）则是来自上天的，只有人类才拥有。所以他们说“人类是万物之灵”，他们以为灵魂不死不灭的，可通过复活，最终和同样复活了的肉体一起抵达天堂或地狱。

　　在那么多那么多的解释里，冯玺找不到自己想要的定义。

　　玉说，“灵魂”其实是一种权力，杀戮的权力，就像古代皇帝稳坐在王座之上时，他们发号施令，对手下的人生杀予夺全凭心情，蝼蚁只有被王杀戮的权力。

　　注入灵魂其实一件很简单的事，保有一颗杀戮的心，就这样，很简单。

　　以世间最锋锐的杀意，激活领域的灵魂！

　　就好像暴血一样，压制人类的意识，主动强化龙族的意识，以人类的心交换杀戮的心，和沉浸在梦中的杀戮共舞。

　　龙族从始至终都是暴虐的生物，所以每一位君王都能开启他们的领域，那是他们自出生起就拥有的力量。

　　但冯玺是在人类社会长大的，他是仁慈的君主。

　　黑白二色的世界逐渐丰富起来，画家终于舍得为他的画卷填上其他的颜色了，冯玺睁开眼，他看见古铜色的死侍，和如黄金般闪耀的太阳。

　　“王域·天命。”他轻声诵念出这个名字。

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