,直接关系到后面各境界修行顺畅与否,所以每个修士能够多打磨一些时日,便都尽量拖延一些时日。
如东方礼,直接在金丹上打磨了二十年,之后水到渠成,一次破境两关,震动天下。但这属于特例,并非想要拖延就能拖延的,其中也讲究一个顺势而为,时候到了,你还强行拖延,也许就失去了破境的机缘。
在楼观一门中,江腾鹤本人在金丹上打磨了十四年,魏致真是十二年,骆致清则是九年,二师兄余致川预计需要十五年。因此也就不难理解江腾鹤的担心了。
查验之后,江腾鹤松了口气,叹道:“以前收致然入门时,还担心致然会成为弟子中修行上的后进,如今看来,却是为师当年多虑了。”
进屋之后,赵然先向老师汇报了和洪泽之主联姻一事,江腾鹤自无不可,只是叮嘱赵然,一定要加强对灵妖的管理,免生事端,同时提醒他要禀告青山之主。这些灵妖虽然已入宗圣馆修行,但名分上依旧是青仙子的“孩子们”,这一点是不能疏忽的。
鉴于洪泽之主的身份,赵然请江腾鹤露一露面,江腾鹤同意了,稍候他会去一趟洪泽湖,拜访洪泽之主,表明宗圣馆方面对此事的重视。
之后便进入正题,在抱月山庄中选了一处静室,由江腾鹤指点赵然寄托神识的要领。别人都是充分准备之后才入关,赵然却在冲击破境时随意分成了两部分,直到此时才临阵磨枪,也算奇葩。
水石丹法修成之后,神识便可如两仪转换般寄托于二元之中,一为符箓,一为金丹。寄托的目的是为了温养,斗法能力只是展现出来的表象,此中的方向万万不可搞混,否则就会迷失于歧路,错失大道。
神识在温养的过程中,会渐渐催生两种本性。温养于符箓者,沟通天地,取法自然,此为符箓道,也就是正一道;温养于金丹者,则内生宇宙,自成循环,此为内丹道,也就是全真道。
神识的本性温养出来后,渐渐“成熟”,继而幻化三百六十穴窍,暗合周天分度,此为元神,元神的具象表现,则是最纯洁无垢的婴儿状态,故称元婴。元婴生时,便跨入炼神返虚的修炼层次,其中炼神为炼师境,返虚为大炼师境。等真正领悟了虚实之道后,就是炼虚境,也就是道门如今的天师或真人境。
因此,大法师境的修行就是温养神识,为下一步生婴做准备。而温养神识的第一步,就是将神识寄托于符箓或金丹中。
江腾鹤一步一步讲述着寄托的过程中会出现的各种情况,以及应对这些情况的方法,其中有道门千百年来总结的经验,也有楼观的独门秘方,更有他自己当年寄托本命时的心得和体会。
寄托本命是入境大法师的第二步,耗时并不长,风险也并不大,丹生神识那一关才是破境修行的难关,一般修士都会在那一关上耗时数月乃至十数月,而赵然只用了两刻时。反倒是寄托本命让他用去了一整天,这才宣告完成。
內视气海,正中原来金丹所处的位置,漂浮着一段由法力演化的符文组合,这是炼去了承载符纸和金沙的玉景通天符;同样的位置,另有一个丹炉虚影也在气海中投射,却并非实物,实物在赵然手中,此虚影沟通赵然手中的八卦紫玉丹炉,故称假借本命金丹。
符文和虚影同在一处,却又相互分隔,当真玄妙莫测。
至于原本那颗滴溜溜旋转的金丹,此刻已经化成了一道漂浮的白光,在符文和丹炉虚影上温养,先看时,温养于符文之上,再看时,又伏于丹炉虚影之中。
至此,赵然完成了寄托本命的步骤,开启大法师境温养神识的修行阶段。
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