,而是顺着他的脖颈和肩颈等位置,甚至是开始延伸到叶开的后背脊柱附近的几个重要穴位上。
这几个位置,对于整个神经中枢都有很强烈的刺激作用,尤其是在中医理论当中,显得格外重要,是救命活人的要穴。
“不是要上纲上线,而是这个问题确实已经严重地影响到若干年之后的社会稳定了。”叶开说道,“其实现在的大陆,很多情况就像是当年的美国一样,社会经济开始快速发展,但是与此同时,道垩德层面的建设就慢下来了,甚至是变得异常功利化,一些传统的文化,比如说长期以来形成的仁义礼智信等等,被当成了绊脚石,在一切向钱看的口号中,大家变得唯利是图,不择手段。”
“听你这么一说,倒是有点儿道理。”钟离妤听了,点了点头道。
目前来看,国内的道垩德问题,还主要集中在商业流通领域当中,而且这个比例并不大。
这个自然也是有原因的,一个是国企尚未大面积破产,工人并未大面积下岗,所以商业领域的竞争,尤其是服务业中的竞争还比较弱一些,大家没有被逼到铤而走险的地步,自然不至于去丧心病狂地耍手段。
另外一方面,这也是因为传统商业道垩德源远流长,讲究公平交易和诚信不欺,它渗透于传统商人的经营活动之中,对现在商人的影响依然很深远厚重。
在古代时候,对商人的约束主要靠一些非正式的规则,如道垩德说教、亲情、血缘关系等来实现,“见利思义”、“重义轻利”等思想与商业公平交易等原则融会贯通,指导着古代商业活动。
也就是说,品行高尚的人在个人利益面前,首先要考虑这种利益是否符合全社会公众的道垩德准则,如果不符合,那就是不义之利,是不可取的。
但是现在,由于过去十年浩劫的影响,甚至是过去整个近半个世纪中对于传统文化的破坏,功利主义当头,人心开始败坏,所以在国营经济占主导地位的时候,可能这个见利忘义的事情还少一些,可到了确立市场经济,大家都有了发挥的机会之后,见利忘义的事情就变得越来越多了。
叶开之所以感慨,就是因为在十年之后,整个社会开始进入了道垩德滑坡的阶段,硫磺馒头、瘦肉精、楼脆脆、老人倒了不敢扶、病人死了还收费、挟尸要价等等标志着道垩德滑坡的事件屡屡发生,说是没有最缺德,只有更缺德也不为过。
究其原因,都跟这十年的经历脱不开关系。
叶开是经历过那个时期的,所以即便是重生了,依然对于当时的情形历历在目,不敢或忘。
按道理说,国人自古以道垩德立国、立身、立命,几千年来讲究仁、义、礼、智、信,没想到了后来,还来不及为举世瞩目的经济荣光邀
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