使,支配地狱的存在,负责开启地狱之门,在地狱执行以永远的火刑焚烧罪孽深重的人,这也是乌列被称为「神之火」的由来。
除此之外,乌列也负责对一切亵渎神明的行为进行惩罚的职责。
若是有人对上帝吐口水,那毫无疑问将会招来「神之火」的愤怒,被降下天罚。
与其拥有着相同的性质的前方之风所使用的天罚便是这一原理,对自己抱有恶意的存在进行无差别的攻击。
而拉斐尔则是掌管治疗的天使。
行使一切治愈,给人们带来救赎。
那就是拉斐尔的职责。
因此,拉斐尔才被称为「神之药」。
与拉斐尔拥有着相当性质的左方之地,却靠着这一特性,没有将力量发展在行使治愈的权能上,而是转向了对「以人类之手处决神子」的研究。
在圣经当中,耶稣基督的信仰与犹太宗教有着尖锐的对比,结果遭到了迫害,被钉死在十字架上。
但普通的人类为何能够杀死身为神之子的耶稣基督呢?
那是因为神话有时也会改变优先的顺序。
神之子为了背负所有人类的原罪,只得被普通的人类杀死。
这种出于传说的缔造而需要的部分,将会被无视彼此的等级,如同剧情需要一样,强制形成。
于是,针对这一传说进行了研究的左方之地便架构出了一种独特的术式。
那种术式能够改变敌我双方的优先顺序,无视强弱,强行设定彼此的等级。
例如,一开始的时候,左方之地偷袭方里用的那些粉末,其实,只不过是小麦粉形成的断头刀。
理所当然,小麦粉不可能对人体造成什么伤害。
可是,左方之地却设定了二者的优先顺序,将人体设定在下位,小麦粉设定在上位。
如此一来,小麦粉便能无视人体的强弱,将人体给切开。
同样的道理。
若设定武器为下位,人体为上位,那任何武器的攻击都会变得连皮肤都无法刺破。
若设定武器为下位,空气为上位,那对手的武器就会被静止在空气中不动。
如果左方之地愿意的话,那设定墙壁为下位,人体为上位,那甚至可以穿墙而过。
这就是左方之地唯一能够使用的力量,无视敌我的强弱之分,肆意改变事物的优先顺序的术式————「光之处刑」。
换言之,左方之地若是设定人体为上位,武器为下位,那方里就算使用极死七夜都无法切开他的皮肤。
而若是左方之地将空气设定为上位,将人体设定为下位,那就算方里速度再快,亦是会被定死在原地,根本无法动弹。
这个术式唯一的缺点便是无法同时设定多种优先顺序,将一种优先替换到另外一种优先的话就必须重新来过,之前设定的优先顺序则会失效。
有鉴于此,对于左方之地来说,面对一个敌人时几乎便能处于无敌的状态,可以无视强弱,根据形势设定优先顺序,占据绝对上方,只有面对多个敌人行使的多种攻击比较无力。
如果说,前方之风是被特化为以一对多的类型的话,那左方之地就是被特化为以一对一的类型。
可对于方里来说,对付左方之地却比对付前方之风更容易。
“我不需要使用魔眼来杀死你的术式,以我的战斗技术,在你完成优先顺序的设定时变换攻击的种类,简直轻而易举。”
“我甚至还不需要这么做,以我的速度,在你的优先顺序设定完成前,甚至已经可以让攻击落在你的身上了。”
方里以无趣的声音,如此对着左方之地说着。
“你的术式发动的速度太慢了,应对的速度也太慢了,根本追不上我的速度。”
“你说,你还有什么可能赢过我?”
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