非这等庸人?”
苏启道:“九公子过谦,大王是在问你,不是问我,我们并不相同,给出的答案也不一样。大王与九公子请慢聊。”
苏启转身也走到了一边,留韩非和嬴政两人交谈。
这场会面,持续的时间不短,过了很久,才听嬴政道:“今日与韩非先生相见,让嬴政受教了。
先生言‘庶民之剑、诸侯之剑、天子之剑(注:这其实是庄子的《说剑》,被韩非拿来装逼了)’,深得我心。我愿铸一把天子之剑,先生可愿为那铸剑之人?”
韩非只摇头回了一句:“天地之法,执行于王,又不受制于王。”
嬴政道:“先生这是拒绝我了?”
韩非笑而不语,他的法需要一个强权的王,可他又希望王自己能依法行事,这需要为王者永远无私,永远正确。
而且,韩非希望这个王最好是韩国的王,而非秦国的王。
随后,双方互相告别。
归途中,韩非对卫庄道:“这个秦王很可怕,他与那位教主联手,更加可怕。这位秦王本在秦国势弱,可他得了那位教主之助,秦国内的那些人恐怕很难再翻出风浪,一旦他回到秦国,掌握大权,七国局势要发生大的变化了。”
韩非又叹道:“韩国在这场变局中,又将何去何从?下次再见,很可能是敌人了。卫庄兄,与这等人物为敌,你怕吗?”
“哼!”
卫庄冷哼一声,并没回答,他只紧紧握了握手中的鲨齿,想到苏启打败他,曾对他所做的事,留给他的那些话,心道:“敌人吗?下一次,我不会再输给你。”
另一边,苏启对嬴政道:“大王今日见韩非,认为韩非如何?”
嬴政道:“韩非先生有大才、有大智,也有大志,可惜这等大才不能为我所用。”
嬴政话锋一转,向苏启问道:“先生对韩非先生又是如何看法?”
苏启只说了一句:“韩非之术利于君王,王可效之。”
苏启并未将话说完,因为站在后来者的角度,他对韩非的思想极为了解,许多方面都是好的,但也有不好的地方。
韩非的法是为君主集权而服务的,他的想法中,国家大权集于君王之手,这就需要一位强权的王,他又强调以法治天下,又希望法能约束到王,王能依法行事。
那这特么对王的品德要求就很高了,这位王必须大公无私、永远正确。
这就好比将制定游戏规则的权力给了裁判,又希望这位裁判在玩游戏时不作弊,而且是永远不作弊。
所以,韩非的法能成功部分,而不可能全部成功。
且韩非对知识的态度是,反对知识文化,反对藏书。
这与苏启所思相违背。
当然,这也与韩非和苏启的目的不同有关。
韩非是为了君主专制中央集权,统一人们的思想,好为君主集权服务,而苏启是想收获更多的智慧成果,想要将知识普及开。
若韩非真应了嬴政之邀,前往秦国辅佐嬴政,如果他不改变这种想法,必然会和苏启对上,即便他有大才、有大智,到时,苏启也会解决了他!
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