子不党,管你是佛家还是道家?再叫当心我会翻脸!”这些大喇嘛口口声声我佛慈悲,其实在西域个个都是剥削阶级人上人,每天都要享受当地牧民的供奉,说是作威作福也不为过,周易对这种人自然不会客气。
“是,是周先生仓巴措是个本份的佛家弟子,刚才不是去偷窥您和夫人,是去看那个维族小姑娘的”
“也就是说你还是看到了?”
仓巴措是越描越黑,周易越发有气,狠狠瞪视着他:“买买提*托依汉还是个姑娘,你一个出家人半夜里偷窥人家,就不怕佛祖发怒,让你去不了极乐世界?”
“周先生”仓巴措也有近五十岁了,一口一个先生叫得不亦乐乎,神态更是毕恭毕敬,似乎真是在面对先生师长一般:“仓巴措也是佛门弟子,怎么可能去学登徒子”
“别糟践人家登徒子,那是如今都难找的好男人,可比你这个溜窗户根儿的大喇嘛强多了。”
“是是是,先生骂得没错,不过仓巴措去看那个小姑娘,只是因为她和我佛门有关,和慧珠活佛更有夙缘”
“慧珠活佛?我听说过有达达活佛、**活佛,却没听说过什么慧珠活佛。听他的法号,更像是内陆的和尚,你不会随便捏造了个活佛的名字,就来欺骗我吧?”
佛家修心、道家修身、儒家修德,都有各种戒律警条,虽然目标不同、修炼法门也有差别,却都要讲究一个降服心猿意马,斩杀乱念,修为高深的,不会轻易起疑,就是怕疑心生了暗鬼。可是周易不同,创出自然拳后,他就走上了自然之道,言行思想,渐渐都要自然而然,不勉强、不精进、不放弃,该怀疑的时候,那就要提出疑问,只要意念通达了就好,却没这么多讲究、更不用装扮出一副高人的嘴脸。
“先生说得是,慧珠活佛本来是在五台山修行禅宗法师,三十年前弃禅入密,在我藏区修成了佛果,十五年前圆寂,被找到了转世灵童,从此我密宗一派就又多了位‘小活佛’。”
密教是既修今生也修来世的,有大成就的高僧圆寂之前,会指示自己转世之身所在的位置,甚至连转世后的父母姓名都一清二楚,如果应验,该僧人就算圆满佛果,有了称为‘活佛’的资格;密教有红、黄、白、黑诸派,教义相互矛盾、甚至彼此争斗,可对活佛的认定却都是一样的,都是以灵童转世为标准。不过这位‘慧珠’大师显然弱了一些,才是第一次转世,只能被称为‘小活佛’。
“原来如此”周易微微点头:“这位慧珠活佛跟买买提*托依汗又有什么关系?他的转世之身不是找到了麽,你又跑到终南山来做什么?”
密教的一些做法匪夷所思,可跟内陆的和尚们不同,听到关系一位‘小活佛’,周易更不敢掉以轻心了
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